Samurai : Saburai

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Samurai ( 侍 ) eram a nobreza militar e a casta oficial do Japão medieval e do início do século XX .

No final do século 12, o samurai tornou-se quase inteiramente sinônimo de bushi , e a palavra estava intimamente associada aos níveis médio e superior da classe guerreira. Os samurais estavam geralmente associados a um clã e seu senhor , e foram treinados como oficiais em táticas militares e grande estratégia . Enquanto o samurai contou menos de 10% da população do Japão,  seus ensinamentos ainda podem ser encontrados hoje na vida cotidiana e nas artes marciais japonesas modernas .

Após a Batalha de Hakusukinoe contra Tang China e Silla em 663 dC, que levou a um retiro dos assuntos coreanos, o Japão sofreu uma reforma generalizada. Um dos mais importantes foi o da Reforma de Taika , emitido pelo Príncipe Naka-no-Oe ( Imperador Tenji ) em 646 DC. Este edital permitiu que a aristocracia japonesa adotasse a estrutura política, burocracia , cultura, religião e filosofia da dinastia Tang .  Como parte do Código Taiho de 702 dC, e mais tarde Código Yoro ,  a população foi obrigada a informar regularmente para o censo, um precursor para o recrutamento nacional. Com a compreensão de como a população foi distribuída, o imperador Monmu introduziu uma lei em que 1 em 3-4 homens adultos foram recrutados para as forças armadas nacionais. Esses soldados eram obrigados a fornecer suas próprias armas e, em troca, estavam isentos de direitos e impostos. Esta foi uma das primeiras tentativas do governo imperial para formar um exército organizado modelado após o sistema chinês. Foi chamado de “Gundan-Sei”  por historiadores posteriores e acredita-se ter sido de curta duração. O Código Taiho classificou a maioria dos burocratas imperiais em 12 fileiras, cada uma dividida em dois sub-rankings, sendo o 1º grau o mais alto conselheiro do Imperador. Os de 6º lugar e abaixo foram referidos como ”

No início do período Heian , no final do século VIII e início do século IX, o imperador Kanmu procurou consolidar e expandir seu governo no norte de Honshu e enviou campanhas militares contra o Emishi , que resistiram à governança da corte imperial de Quioto . O imperador Kanmu introduziu o título de sei’i-taishogun , ou Shogun , e começou a confiar nos poderosos clãs regionais para conquistar o Emishi. Qualificados em combate montado e tiro ao arco ( kyudo ), esses guerreiros de clãs se tornaram a ferramenta preferida do Imperador para fazer rebeliões; O mais conhecido de quem era Sakanoue no Tamuramaro . Embora este seja o primeiro uso conhecido do título “Shogun”, foi um título temporário e não foi imbuído de poder político até o século 13. Neste momento (séculos 7 a 9), os oficiais do Tribunal Imperial consideraram que eram apenas uma seção militar sob o controle do Tribunal Imperial .

Samurai a cavalo, usando uma armadura o-yoroi , carregando arco ( yumi ) e flechas em uma tremor de yebira
Em última análise, o imperador Kanmu dissolveu seu exército. Desta vez, o poder do Imperador diminuiu gradualmente. Enquanto o imperador ainda era o governante, clãs poderosos em torno de Kyoto assumiram posições como ministros, e seus parentes compraram posições como magistrados. Para acumular riqueza e pagar suas dívidas, os magistrados muitas vezes impuseram fortes impostos, resultando em muitos agricultores que ficaram sem terra. [ Citação necessária ] Através de acordos de proteção e casamentos políticos, eles acumularam, ou reuniram, o poder político, eventualmente superando a aristocracia tradicional .

Alguns clãs foram originalmente formados por fazendeiros que tomaram as armas para se protegerem dos magistrados imperiais enviados para governar suas terras e cobrar impostos. Esses clãs formaram alianças para se proteger contra clãs mais poderosos e, no período médio da Heian, adotaram armaduras e armas japonesas características .

Período Heian tardio, Kamakura Bakufu, e a ascensão do samurai

Samurai o-yoroi armor, período de Kamakura . Museu Nacional de Tóquio .
Originalmente, a nobreza do Imperador e não guerreiro empregava esses nobres guerreiros. Com o tempo, eles reuniram recursos humanos suficientes, recursos e apoio político, sob a forma de alianças entre si, para estabelecer o primeiro governo dominado pelos samurais. À medida que o poder desses clãs regionais crescia, seu chefe era tipicamente um parente distante do Imperador e um membro menor dos clãs de Fujiwara , Minamoto ou Taira . Embora originalmente enviados para as áreas provinciais para termos fixados de quatro anos como magistrados, o toryo recusou-se a retornar ao capital quando terminaram os termos, e seus filhos herdaram suas posições e continuaram a liderar os clãs em rebeliões no Japão durante o meio- E mais tarde, período Heian. Por causa do aumento do poder militar e econômico, os guerreiros tornaram-se uma força nova na política da corte imperial. Seu envolvimento na Rebelião de Hogen no período tardio da Heian consolidou seu poder, que mais tarde enfrentou a rivalidade dos clãs Minamoto e Taira uns contra os outros na Rebelião Heiji de 1160.

O vencedor, Taira no Kiyomori , tornou-se um conselheiro imperial e foi o primeiro guerreiro a atingir essa posição. Ele eventualmente assumiu o controle do governo central, estabelecendo o primeiro governo dominado pelos samurais e relegando o imperador ao status de figura de proxeneta. No entanto, o clã Taira ainda era muito conservador quando comparado ao seu eventual sucessor, o Minamoto, e em vez de expandir ou fortalecer seu poder militar, o clã tinha suas mulheres casadas com imperadores e exercitando controle através do Imperador.

O Taira e o Minamoto entraram em choque novamente em 1180, começando a Guerra de Genpei , que terminou em 1185. Samurai lutou na batalha naval de Dan-no-ura , no estreito de Shimonoseki, que separa Honshu e Kyushu em 1185. O vitorioso Minamoto no Yoritomo Estabeleceu a superioridade dos samurais sobre a aristocracia. Em 1190 visitou Kyoto e em 1192 tornou – se Sei’i-taishogun , estabelecendo Kamogura Shogunate, ou Kamakura Bakufu . Em vez de governar de Kyoto, ele criou o Shogunate em Kamakura , perto de sua base de poder. “Bakufu” significa “governo de tenda”, retirado dos acampamentos dos soldados, de acordo com o Bakufu ‘ Como um governo militar.

Após a guerra de Genpei, Yoritomo obteve o direito de nomear shugo e jito , e foi autorizado a organizar soldados e policiais, e a cobrar uma certa quantia de impostos. Inicialmente, sua responsabilidade era restrita à prisão de rebeldes e a coleta de provisões necessárias do exército e proibiam-se de interferir com os funcionários de Kokushi , mas sua responsabilidade se expandiu gradualmente. Assim, a classe samurai apareceu como o poder governante político no Japão.

Vários clãs de samurais discutiram pelo poder durante os Shogunates de Kamakura e Ashikaga . O budismo zen se espalhou entre os samurais no século 13 e ajudou a moldar seus padrões de conduta, sobretudo superando o medo de morrer e matando, mas entre a população geral, o Budismo da Terra Pura foi favorecido.

Em 1274, a dinastia Yuan fundada pelos mongóis na China enviou uma força de cerca de 40 mil homens e 900 navios para invadir o Japão no norte de Kyushu. O Japão reuniu apenas 10 mil samurais para enfrentar essa ameaça. O exército invasor foi assediado por grandes tempestades ao longo da invasão , o que ajudou os defensores infligindo grandes baixas. O exército de Yuan foi finalmente lembrado e a invasão foi cancelada. Os invasores mongóis usaram pequenas bombas , o que provavelmente era a primeira aparição de bombas e pólvora no Japão.

Os defensores japoneses reconheceram a possibilidade de uma invasão renovada e começaram a construir uma grande barreira de pedra em torno da Baía de Hakata em 1276. Completada em 1277, esta parede se estendeu por 20 quilômetros ao redor da fronteira da baía. Posteriormente serviria como um forte ponto defensivo contra os mongóis. Os mongóis tentaram resolver questões diplomáticas de 1275 a 1279, mas todos os enviados enviados para o Japão foram executados. Isso preparou o cenário para um dos compromissos mais famosos da história japonesa.

Em 1281, um exército de Yuan de 140 mil homens com 5.000 navios foi reunido para outra invasão do Japão. O Kyushu do Norte foi defendido por um exército japonês de 40 mil homens. O exército mongol ainda estava em seus navios se preparando para a operação de pouso quando um tufão atingiu a ilha norte de Kyushu. As baixas e os danos infligidos pelo tufão, seguidos pela defesa japonesa da barreira da Baía de Hakata, resultaram em que os mongóis recordam novamente seus exércitos.

Samurai e parede defensiva em Hakata . Moko Shurai Ekotoba,  c.1293
As trovoadas de 1274 e o tufão de 1281 ajudaram os defensores do samurai do Japão a repelir os invasores mongóis, apesar de serem muito superados em número. Esses ventos foram conhecidos como kami-no-Kaze , que literalmente se traduz como “vento dos deuses”. Muitas vezes, é dada uma tradução simplificada como “vento divino”. O kami-no-Kaze emprestou credibilidade à crença japonesa de que suas terras eram realmente divinas e sob proteção sobrenatural.

No século 14, um ferreiro chamado Masamune desenvolveu uma estrutura de duas camadas de aço macio e duro para uso em espadas. Esta estrutura deu poder e resistência de corte muito melhorados, e a técnica de produção levou a espadas japonesas ( katana ) sendo reconhecidas como algumas das armas de mão mais potentes da Ásia Oriental pré-industrial . Muitas espadas feitas usando esta técnica foram exportadas pelo Mar da China Oriental , algumas fazendo o seu caminho até a Índia .

Samurai a cavalo com o-yoroi , século XVI
As questões de herança causaram conflitos familiares à medida que a primogenitura se tornou comum, em contraste com a divisão de sucessão designada por lei antes do século XIV. As invasões de territórios vizinhos de samurai tornaram-se comuns para evitar lutas internas e as discussões entre os samurais eram um problema constante para os shogunatas Kamakura e Ashikaga .

O Sengoku jidai (“período dos estados em conflito”) foi marcado pelo afrouxamento da cultura samurai, com pessoas

Sengoku jidai

nascidas em outros estratos sociais às vezes se tornando um nome como guerreiros e tornando-se de fato samurais.

As táticas e tecnologias de guerra japonesas melhoraram rapidamente nos séculos XV e XVI. O uso de um grande número de infantaria chamado ashigaru (“pé leve”, devido à sua armadura leve), formado de guerreiros humildes ou pessoas comuns com naga yari (uma lança longa ) ou naginata , foi introduzido e combinado com cavalaria nas manobras. O número de pessoas mobilizadas em guerra variou de milhares a centenas de milhares.

 

Nanban (ocidental) de estilo samurai couraça , do século 16
O arcabuz , uma arma de combate , foi introduzido pelos portugueses através de um navio pirata chinês em 1543 e os japoneses conseguiram assimilá-lo dentro de uma década. Grupos de mercenários com arquebuses produzidos em massa começaram a desempenhar um papel crítico. No final do período de Sengoku, existiam várias centenas de armas de fogo no Japão e exércitos maciços que totalizavam mais de 100 mil enfrentavam batalhas.

Em 1592, e novamente em 1597, Toyotomi Hideyoshi , com o objetivo de invadir a China  através da Coréia , mobilizou um exército de 160 mil camponeses e samurais e os desdobrou para a Coréia. (Ver as invasões de Hideyoshi da Coréia , Chosen-seibatsu  . Aproveitando o domínio do arcabuz e a extensa experiência de guerra do período de Sengoku, os exércitos japoneses de samurais usaram grandes ganhos na maior parte da Coréia. Kato Kiyomasa avançou para território de Orangkai (atual Manchúria) que faz fronteira com a Coréia ao nordeste e atravessou a fronteira para a Manchúria, mas retirou-se depois dos ataques de retaliação dos Jurchens, Como ficou claro, ele superou o resto da força de invasão japonesa. Alguns dos mais famosos samurais da guerra foram Kato Kiyomasa, Konishi Yukinaga e Shimazu Yoshihiro . Shimazu Yoshihiro liderou cerca de 7.000 samurais e, apesar de ser fortemente superado em número, derrotou uma série de forças aliadas Ming e coreanas na Batalha de Sacheon em 1598, perto da conclusão das campanhas. Yoshihiro tinha medo de Oni-Shimazu (“Shimazu ogre”) e seu apelido espalhado não apenas na Coréia, mas também na Dinastia Ming da China. Apesar da superioridade das forças terrestres japonesas, em última instância, as duas expedições falharam (embora tenham devastado a massa terrestre coreana) de fatores como a superioridade naval coreana (que,

Muitas forças de samurais que estavam ativas ao longo deste período não foram implantadas na Coréia; O mais importante é que o Tokimawa Ieyasu , de Dimyo, manteve cuidadosamente as forças sob seu comando fora das campanhas coreanas, e outros comandantes de samurais que se opunham ao domínio de Hideyoshi no Japão invocavam o chamado de Hideyoshi para invadir a Coréia ou contribuíram com uma pequena força simbólica. A maioria dos comandantes que se opuseram ou resistiram ou se ressentiram de Hideyoshi acabou por ser parte do chamado Exército Oriental, enquanto comandantes leais a Hideyoshi e seu filho (uma exceção notável a essa tendência foi Kato Kiyomasa, que se desdobrou com Tokugawa e o Exército Oriental) Foram em grande parte comprometidos com o Exército ocidental; Os dois lados opostos (assim chamado para os locais geográficos relativos de seus respectivos comandantes ‘

A mobilidade social era alta, à medida que o antigo regime entrou em colapso e os samurais emergentes precisavam manter uma grande organização militar e administrativa em suas áreas de influência. A maioria das famílias de samurais que sobreviveram ao século XIX originou-se nesta era, declarando-se o sangue de um dos quatro antigos clãs nobres: Minamoto , Taira , Fujiwara e Tachibana . Na maioria dos casos, no entanto, é difícil provar essas afirmações.

Oda Nobunaga era o conhecido senhor da região de Nagoya (uma vez chamado Província de Owari ) e um exemplo excepcional de um samurai do período de Sengoku .  Ele veio dentro de alguns anos, e estabeleceu o caminho para seus sucessores seguir, a reunificação do Japão sob um novo Bakufu (Shogunate).

Oda Nobunaga fez inovações nos campos de organização e táticas de guerra, arquebuses muito utilizados, comércio desenvolvido e indústria e inovação preciosa. As vitórias consecutivas permitiram que ele percebesse o encerramento do Ashikaga Bakufu e o desarmamento dos poderes militares dos monges budistas, que haviam inflamado inúmeras lutas entre a população há séculos. Atacando do “santuário” dos templos budistas, eles eram dores de cabeça constantes para qualquer senhor da guerra e até mesmo o Imperador que tentou controlar suas ações. Ele morreu em 1582 quando um de seus generais, Akechi Mitsuhide , virou-se sobre ele com seu exército.

Importante, Toyotomi Hideyoshi (veja abaixo) e Tokugawa Ieyasu , que fundou o Shogunate Tokugawa, eram leais seguidores de Nobunaga. Hideyoshi começou como um camponês e se tornou um dos principais generais de Nobunaga, e Ieyasu compartilhou sua infância com Nobunaga. Hideyoshi derrotou Mitsuhide dentro de um mês, e foi considerado o legítimo sucessor de Nobunaga vingando a traição de Mitsuhide.

Esses dois foram capazes de usar as realizações anteriores de Nobunaga sobre as quais construir um Japão unificado e havia um ditado: “A reunificação é um bolo de arroz, Oda fez isso. Hashiba deu forma a isso. Finalmente, apenas Ieyasu o sabe”. [ Citação necessária ] (Hashiba é o nome de família que Toyotomi Hideyoshi usou enquanto ele era um seguidor de Nobunaga.)

Toyotomi Hideyoshi , que se tornou um grande ministro em 1586, ele mesmo filho de uma família camponesa pobre, criou uma lei que a casta do samurai se tornou codificada como permanente e hereditária, e que os não samurais estavam proibidos de carregar armas, acabando com a mobilidade social Do Japão até esse ponto, que durou até a dissolução do Edo Shogunate pelos revolucionários Meiji.

É importante notar que a distinção entre samurais e não-samurais foi tão obscura que, no século XVI, a maioria dos adultos do sexo masculino em qualquer classe social (mesmo pequenos agricultores) pertencia a pelo menos uma organização militar própria e serviu nas guerras antes E durante o governo de Hideyoshi. Pode-se dizer que uma situação “todos contra todos” continuou por um século.

As famílias de samurai autorizadas após o século XVII foram as que escolheram seguir Nobunaga, Hideyoshi e Ieyasu. Grandes batalhas ocorreram durante a mudança entre os regimes, e uma série de samurais samultas foram destruídos, foram ronin ou foram absorvidos pela população em geral.

Durante o shogunato Tokugawa , os samurais tornaram-se cada vez mais cortesãos, burocratas e administradores em vez de guerreiros. Sem guerra desde o início do século 17, os samurais gradualmente perderam sua função militar durante a era Tokugawa (também chamado de período Edo ). No final da era de Tokugawa, os samurais eram burócratas aristocráticos para os daimy , com seu daisho , as espadas longas e curtas do samurai ( katana e wakizashi ), tornando-se mais um emblema simbólico do poder do que uma arma usada em vida cotidiana. Eles ainda tinham o direito legal de reduzir qualquer plebeu que não mostrava o devido respeito kiri-sute gomen  , mas até que ponto esse direito era usado é desconhecido. Quando o governo central forçou os Dimyos a cortar o tamanho de seus exércitos, o RNNIN desempregado tornou-se um problema social.

As obrigações teóricas entre um samurai e seu senhor (geralmente um daimyo ) aumentaram da era de Genpei para a era Edo. Eles foram fortemente enfatizados pelos ensinamentos de Confúcio (551-479 aC) e Mencius (372 – 289 aC), que eram necessários para a leitura da classe de samurai educada. As principais figuras que introduziram o confucionismo no Japão no início do período Tokugawa foram Fujiwara Seika (1561-1619), Hayashi Razan (1583-1657) e Matsunaga Sekigo (1592-1657).

A conduta do samurai serviu como comportamento a seguir para as outras classes sociais. Com o tempo em suas mãos, o samurai passou mais tempo em busca de outros interesses, como se tornarem estudiosos.

MODERNIZAÇÃO DO SAMURAI

A relativa paz da era de Tokugawa foi quebrada com a chegada dos maciços navios de guerra da Marinha dos EUA do Commodore Matthew Perry em 1853. Perry usou seu poder de fogo superior para forçar o Japão a abrir suas fronteiras para negociar. Antes disso, apenas algumas cidades portuárias, sob controle estrito do Shogunato, podiam participar do comércio ocidental, e mesmo assim, era baseada em grande parte na idéia de jogar os franciscanos e os dominicanos fora uns contra os outros (em troca da Tecnologia arqueônica crucial , que por sua vez foi um dos principais contribuintes para a queda do samurai clássico).

A partir de 1854, o exército samurai e a marinha foram modernizados. Uma escola de treinamento naval foi estabelecida em Nagasaki em 1855. Estudantes navais foram enviados a estudar em escolas navais ocidentais por vários anos, iniciando uma tradição de futuros líderes educados estrangeiros, como o Almirante Enomoto . Os engenheiros navais franceses foram contratados para construir arsenais navais, como Yokosuka e Nagasaki . Ao final do shogunato de Tokugawa em 1867, a marinha japonesa do shogun já possuía oito navios de guerra a vapor de estilo ocidental em torno da capitânia Kaiyo Maru , que foram usados ??contra forças pró-imperial durante a Guerra Boshin , sob o comando do Almirante Enomoto .

A última exibição do samurai original foi em 1867, quando os samurais das províncias de Choshu e Satsuma derrotaram as forças do Shogunate em favor do governo do Imperador na guerra de Boshin (1868-1869). As duas províncias eram as terras do daimyo que se submeteram a Ieyasu após a Batalha de Sekigahara (1600).

Fim da Era

O imperador Meiji aboliu o direito do samurai de ser a única força armada em favor de um exército mais moderno, de estilo ocidental, recrutado em 1873. Samurai tornou-se Shizoku que manteve alguns de seus salários, mas o direito de usar uma katana em público Foi eventualmente abolido juntamente com o direito de executar plebeus que lhes pagaram desrespeito. O samurai finalmente chegou ao fim depois de centenas de anos de prazer em seu status, seus poderes e sua capacidade de moldar o governo do Japão. No entanto, a regra do estado pela classe militar ainda não terminou. Ao definir como um Japão moderno deveria ser, membros do governo Meiji decidiram seguir os passos do Reino Unido e da Alemanha , Baseando o país no conceito de obrigação noblesse . Os samurais não eram uma força política sob a nova ordem. Com as reformas Meiji no final do século 19, a classe samurai foi abolida e um exército nacional de estilo ocidental foi estabelecido. Os exércitos japoneses japoneses foram recrutados, mas muitos samurais se voluntariaram como soldados e muitos avançaram para serem treinados como oficiais. Grande parte da classe do oficial do Exército Imperial era de origem samurai e eram altamente motivadas, disciplinadas e excepcionalmente treinadas. Os exércitos japoneses japoneses foram recrutados, mas muitos samurais se voluntariaram como soldados e muitos avançaram para serem treinados como oficiais. Grande parte da classe do oficial do Exército Imperial era de origem samurai e eram altamente motivadas, disciplinadas e excepcionalmente treinadas. Os exércitos japoneses japoneses foram recrutados, mas muitos samurais se voluntariaram como soldados e muitos avançaram para serem treinados como oficiais. Grande parte da classe do oficial do Exército Imperial era de origem samurai e eram altamente motivadas, disciplinadas e excepcionalmente treinadas.

O último conflito samurai foi discutido em 1877, durante a Rebelião Satsuma na Batalha de Shiroyama . Este conflito teve sua origem no levantamento anterior para derrotar o Shogunato Tokugawa, levando à Restauração Meiji. O governo recentemente formado instituiu mudanças radicais, visando reduzir o poder dos domínios feudais, incluindo Satsuma, e a dissolução do status de samurai. Isso levou ao levantamento, em última instância, prematuro, liderado por Saigo Takamori .

Samurai eram muitos estudantes de intercâmbio precoce, não diretamente porque eram samurais, mas porque muitos samurais eram estudiosos alfabetizados e bem-educados. Alguns desses estudantes de intercâmbio iniciaram escolas privadas para educações superiores, enquanto muitos samurais tomaram canetas em vez de armas e tornaram-se repórteres e escritores, criando empresas de jornal e outros entraram em serviço governamental. Alguns samurais se tornaram empresários. Por exemplo, Iwasaki Yataro , que era bisneto de um samurai, estabeleceu Mitsubishi .

Somente o nome Shizoku existia depois disso. Depois que o Japão perdeu a Segunda Guerra Mundial , o nome Shizoku desapareceu sob a lei em 1 de janeiro de 1947.

Influências religiosas

As filosofias do budismo e do Zen e , em menor grau, do confucionismo e do xintoísmo , influenciaram a cultura samurai. A meditação zen tornou-se um importante ensino devido ao fato de oferecer um processo para acalmar a mente. O conceito budista de reencarnação e renascimento levou os samurais a abandonar a tortura e matar desnecessariamente, enquanto alguns samurais abandonavam a violência e se tornaram monges budistas depois de acreditarem que seus assassinatos eram infrutíferos. Alguns foram mortos quando chegaram a um acordo com essas conclusões no campo de batalha.

 

Pintura de Oishi Yoshio cometendo seppuku , 1703.
Após a derrota japonesa da China em 1895 e da Rússia em 1905, os nacionalistas começaram a propagar um código de samurai supostamente antigo que eles chamavam de bushido (“caminho do guerreiro”) como parte de uma teoria de nihonjinron do excepcionalismo japonês; Na realidade, o termo e o conceito são raros na literatura do século anterior ao século XX. Hagakure (“Oculto nas folhas”) por Yamamoto Tsunetomo e Gorin no Sho (“Book of the Five Rings”) por Miyamoto Musashi , ambos escritos no período Edo (1603-1868), contribuíram para o desenvolvimento de bushido E filosofia zen.

As filosofias do budismo e do Zen e , em menor grau, do confucionismo e do xintoísmo , são atribuídas ao desenvolvimento da cultura samurai. De acordo com Robert Sharf, “A noção de que o Zen está de alguma forma relacionado com a cultura japonesa em geral, e o bushido em particular, é familiar para estudantes ocidentais do Zen através dos escritos de DT Suzuki, sem dúvida, a figura mais importante na propagação do Zen no oeste.”
Em um relato do Japão enviado ao padre Ignatius Loyola em Roma, extraído das declarações de Anger (nome ocidental de Han-Siro), Xavier descreve a importância da honra para os japoneses (Carta preservada no Colégio de Coimbra).

Em primeiro lugar, a nação com a qual devemos fazer aqui supera em Deus todas as nações ultimamente descobertas. Eu realmente acho que, entre as nações bárbaras, não há quem tenha mais bens naturais que os japoneses. Eles são de uma disposição gentil, nada dada a trapaça, maravilhosamente desejoso de honra e de classificação. A honra com eles é colocada acima de tudo. Há um grande número de pobres entre eles, mas a pobreza não é uma desgraça para ninguém. Há uma coisa entre as quais eu quase não sei se é praticado em qualquer lugar entre os cristãos. Os nobres, por mais pobres que sejam, recebem a mesma honra do resto como se fossem ricos.

Doutrina
No século 13, Hojo Shigetoki (1198-1261 dC) escreveu: “Quando alguém está servindo oficialmente ou na corte do mestre, ele não deve pensar em centenas ou mil pessoas, mas deve considerar apenas a importância do mestre”. Carl Steenstrup observou que os escritos guerreiros do século XIII e do século XIV ( gunki ) “retrataram o bushi em seu elemento natural, a guerra, elogiando virtudes como a bravura imprudente, o orgulho feroz da família e a devoção desabada, às vezes sem sentido de mestre e homem” . Senhores feudais como Shiba Yoshimasa (1350-1410) declararam que um guerreiro aguardava uma morte gloriosa ao serviço de um líder militar ou do Imperador: “É uma questão de arrependimento deixar o momento em que se deve morrer passar por … Primeiro, um homem cuja profissão é o uso de armas deve pensar e depois agir sobre não só a sua própria fama, mas também a de seus descendentes. Ele não deve escandalizar seu nome para sempre, segurando sua única e única vida muito querida … O objetivo principal de uma pessoa em descartar sua vida é fazê-lo, quer por causa do Imperador, quer em algum grande empreendimento de um general militar.

Como aristocratas durante séculos, os samurais desenvolveram suas próprias culturas que influenciaram a cultura japonesa como um todo. A cultura associada ao samurai, como a cerimônia do chá , pintura de tinta monocromática, jardins de rocha e poesia foi adotada por patrões guerreiros ao longo dos séculos 1200-1600. Essas práticas foram adaptadas das artes chinesas. Os monges zen os apresentaram ao Japão e foram autorizados a florescer devido ao interesse de poderosas elites guerreiras. Muso Soseki (1275-1351) era um monge zen que era conselheiro do imperador Go-Daigo e do general Ashikaga Takauji (1304-58). Muso, bem como outros monges, serviram como diplomata político e cultural entre o Japão e a China. Muso era particularmente conhecido por seu design de jardim. Outro mecenas Ashikaga das artes era Yoshimasa. Seu conselheiro cultural, o zen monge Zeami, lhe apresentou a cerimônia do chá. Anteriormente, o chá tinha sido usado principalmente para monges budistas para ficarem acordados durante a meditação.

Em geral, samurais, aristocratas e sacerdotes tinham uma taxa de alfabetização muito alta em kanji . Estudos recentes mostraram que a alfabetização em kanji entre outros grupos da sociedade era um pouco maior do que se entendia anteriormente. Por exemplo, documentos de tribunal, registros de nascimento e morte e registros de casamento do período de Kamakura, apresentados pelos agricultores, foram preparados em Kanji. Tanto a taxa de alfabetização do kanji quanto as habilidades em matemática melhoraram até o final do período de Kamakura. [27]

Alguns samurais usaram bunko , ou “biblioteca de guerreiros”, uma biblioteca pessoal que continha textos sobre estratégia, ciência de guerra e outros documentos que se mostrariam úteis durante a era guerreira do Japão feudal. Uma dessas bibliotecas continha 20 mil volumes. A classe alta tinha Kuge bunko , ou “bibliotecas familiares”, que continham clássicos, textos sagrados budistas e histórias familiares, bem como registros genealógicos.

A alfabetização era geralmente alta entre os guerreiros e as classes comuns também. O senhor feudal Asakura Norikage (1474-1555 dC) observou a grande lealdade dada a seu pai, devido às suas cartas educadas, não apenas aos companheiros samurais, mas também aos agricultores e pessoas da cidade:

Havia para o personagem de Lord Eirin muitos pontos altos difíceis de medir, mas de acordo com os anciãos, o principal desses era o modo como ele governava a província por sua civilidade. Escusado foi dizer que ele agiu desse jeito para aqueles que estavam na classe dos samurais, mas ele também foi educado ao escrever cartas para os agricultores e pessoas da cidade, e mesmo ao abordar essas cartas, ele era gracioso além da prática normal. Desta forma, todos estavam dispostos a sacrificar suas vidas por ele e se tornar seus aliados.

Samurai estrangeiro

Samurai  Yasuke

Yasuke foi um retentor de origem africana negra que serviu sob a hegemonia japonesa e odeira da guerra Oda Nobunaga em 1581 e 1582. Chegou no Japão em 1579 ao serviço do jesuíta italiano Alessandro Valignano . Fascinado por sua força e inteligência, Nobunaga fez Yasuke um retentor próximo e deu-lhe uma katana , sua própria residência e um salário. Ele lutou ao lado de Nobunaga e seu filho Nobutada no incidente Honno-ji . Ele foi um dos primeiros samurais estrangeiros e o único samurai africano registrado em contas contemporâneas.

Depois de Bunroku e Keicho no eki , muitas pessoas nascidas na dinastia Joseon foram levadas ao Japão como prisioneiras ou cooperadoras. Alguns deles serviram Daimyos como retentores. Uma das figuras mais proeminentes entre eles foi Kim Yeocheol, que recebeu o nome japonês Wakita Naokata e foi promovido ao Comissário da cidade de Kanazawa .

 

Fontes:

http://www.countriesquest.com/asia/japan/history/the_heian_aristocracy/aristocratic_control.htm

http://www.britannica.com/EBchecked/topic/520850/samurai

Seppuku – hara-kiri

 

 

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